Budizem in alkohol - kako vpliva na življenje in zakaj je prepoved uvedena?

Koristni nasveti

Religije različnih držav na splošno prepovedujejo alkohol, prepoved alkohola pa je v mnogih religijah zelo stroga in sprejemanje alkohola je celo izenačeno s smrtnim grehom.

Islam obsoja alkoholizem še posebej ostro, mimogrede, beseda alkohol se iz arabščine prevaja kot droga ali noro, torej sama beseda alkohol je k nam prišla iz arabskih držav. Islam poziva, naj ne pozdravijo niti tistih, ki pijejo alkohol, in če alkoholik zboli, potem celo poziva islam, naj mu ne pomaga in ne moli za njegovo dušo.

Zakaj religija prepoveduje alkohol?

Vendar sodobni muslimani, vendar ne vsi, seveda še vedno jemljejo alkohol, in če ne vodko, potem arak in raki, pa tudi vino, to je zagotovo, čeprav v manjši količini kot imamo vodko.

Sveto pismo se tudi negativno sklicuje na alkoholne pijače, vendar Nova zaveza, ko opisuje Kristusovo življenje, pravi, da je to pijačo zelo ljubil v času svojega življenja..

In tudi na zadnji večerji je Jezus svojim učencem rekel, da sta kruh in vino njegovo meso, zato je z veseljem pil vino in verjel, da to ni greh, vsekakor pa v majhnih količinah vino vsekakor ni greh.
Se pravi, lahko pijete, vendar bi morali vedeti ukrep, to je, da je Jezus pil samo lahka vina, ne trdih alkoholnih pijač, da lahko še vedno pijete, ampak le lahkotne pijače in v zmernosti. Judaizem prav tako obsoja alkohol, vendar ponavadi dovoli zmerno redko uporabo alkohola in ga v določenih dneh v letu popolnoma opusti..
Vino se v judovstvu pogosto uporablja v različnih obredih, zato ta vera ne prepoveduje popolnoma pijač, kot je vino, ki bi moralo biti le košer. V budizmu, nedvoumnem odnosu do te pijače, Buda poziva k popolni zavrnitvi alkohola, kar vodi v "številne poroke"..
Vendar pa v religiji, kot je hinduizem, ni dokončnega mnenja o alkoholu in verjame, da je alkohol določene vrste, zaužit v določenih dneh in v določenem odmerku, povsem primeren.

Številni učenjaki budizma pravijo, da alkohol v obliki koumisa ali araka, torej brezalkoholne pijače iz mleka, uživajo v številnih budističnih samostanih.

Enako lahko rečemo o religijah, kot sta taoizem in šintoizem, pa tudi o mnogih religijah drugih držav, tam alkohol obsojajo, vendar ni prepovedan, poleg tega pa se v nekaterih obredih celo uporablja.

Tako splošno mnenje vseh religij sovpada z mnenjem sodobne znanosti, da je "alkohol škodljiv v velikih količinah, vendar njegove majhne in nepravilne doze celo ugodno vplivajo".

Budistični učitelji o nevarnostih mamil in tobaka

Ta majhna knjiga, pravzaprav brošura, vsebuje citate iz del, predavanj in intervjujev številnih učiteljev iz različnih šol tibetanskega budizma, vključno z že živečim Dalajlamo XIV Tenzin Gyatzo. Vsi citati so posvečeni temi drog in tobaka ter njihovega (kot že ime pove) škode duhovni praksi in običajnemu življenju z vidika budizma.

Omeniti velja pomen in ustreznost te, čeprav majhne, zbirke.

Seveda ljudje, ki resno vadijo ali vsaj preučujejo budizem, verjetno ne bodo imeli resnih dvomov o tem, ampak za "neofite" ali ljudi, ki so povsem neinicirani, pogosto ne le v blaženi nevednosti, "ampak v ujetništvu najbolj smešnih predsodkov. Glede budistične tradicije bo ta knjiga nedvomno zelo koristna in poučna, kljub nekaterim pristranskostim.

Tradicije, ki temeljijo na ruskih tleh, kot so krščanstvo, islam in judovstvo (pravzaprav so njihove sestavine skupaj s budizmom štiri "tradicionalna ruska poimenovanja" v skladu s preambulo zakona "o svobodi vesti in verskih združenjih") že dolgo razvile teološke formulacije in jasno izrazil družbeno stališče do tega vprašanja.

Seveda ne mislim na skrajnosti, kot so škandali z "tobačnimi metropoliti" in pijanimi muffiti na eni strani ter dotik propagandnih brošur za jate, na primer "Kaditi - demoni gorijo" - na drugi.

Razmere s budizmom pri nas so nekoliko drugačne. Pravzaprav so ruski budisti razdeljeni v dve kategoriji - t.i..
"Etnični budisti", ruske narodnosti, ki tradicionalno izvajajo budizem - burati, kalmiki, tuvani - in "spreobrnjenci" - predstavniki vseh drugih ruskih ljudstev, ki so postali zainteresirani in / ali spreobrnjeni v budizem zaradi pridobitve verske svobode, skupaj z drugimi zmagami demokracije.
Za "etnične" budiste je religija (budizem in ostanki bolj tradicionalnega šamanizma) eden glavnih sestavnih delov njihovega tradicionalnega načina življenja, element kulture, in šele takrat, in ne za vse, je duhovna pot. Kar pa velja za pravoslavne, muslimane in Judje, vsekakor do leta 1917.

In kljub prevladujoči pripadnosti Tuvanov, Kalmykov in Buryatov šoli Gelug 1, ki je precej strogo povezana z uporabo strupov, je kajenje v teh regijah tako pogosto kot po vsej Rusiji.

Poleg tega je za nomade, ki so bili tradicionalno in so večinoma ostale vse tri omenjene narodnosti, praviloma značilno kajenje marihuane, za razliko od naselitve, za katere je alkohol bolj tradicionalno sredstvo za spreminjanje zavesti.

In uporaba marihuane je prav tako element kulture kot budizem.

Vinaya ali kodeks vedenja privržencev (in še bolj menih) Hinayane strogo prepoveduje ne le kajenje, ampak celo uživanje mesa in pitje alkohola tudi v nepomembnih količinah, medtem ko je laik - privrženec Vajrayane - pitje vina in mesa celo predpisan v določeni rituali (seveda simbolično).

Iz več razlogov se je izkazalo, da v Rusiji pridigajo predvsem tibetanski učitelji, nosilci tradicije Mahayane in Vajrayana, njihovo pridiganje pa je naslovljeno na laike, zato se vprašanje samostanskega kodeksa v ruskem kontekstu preprosto ne poraja. Čeprav so seveda na voljo priporočila, naslovljena na "vsakogar in vsakogar". Predstavljajo vsebino te publikacije, na katero se bomo neposredno obrnili.

Knjiga je sestavljena iz sedmih delov, od katerih je vsak citat iz spisov ali izjav različnih budističnih učiteljev. Po vsebini pa jih lahko razdelimo na dve različni komponenti..

Ena izmed njih so njihove lastne misli, ideje, vsekakor jih v prvi osebi izrazi en ali drug avtor..

Drugo vključuje več različnih besedil, katerih avtorstvo je pripisano Guruju Padmasambhavi v predstavitvi nekoga ali njegovih besed v obliki izraza.

Kot je značilno za številna besedila te vrste, Padmasambhava nauki predstavljajo mitološko osnovo (v tem primeru izvor tobaka in / ali drog) in poetičen, figurativen opis posledic uporabe teh snovi. Posledice niso razdeljene samo na fizične težave in duhovne ovire, ampak tudi, kot vidimo, posamezne težave in velike, planetarne razsežnosti, katastrofe.

Vendar je vse v redu. V nekaterih besedilih je bilo tibetansko ime prvotno neposredno prevedeno kot "tobak", v drugih se nanaša na rastlino ali snov. Ni jasno, kaj pomeni "rastlina" ali "snov / snovi".

Takšna besedila so praviloma iz tibetanskega jezika prevedena v enega izmed evropskih jezikov in šele nato - v ruščino.

Prav tako ni jasno, kako je bil tobak opredeljen kot tak, še posebej, ker besedila ne vsebujejo samo prerokb, ampak tudi opise preteklih dogodkov v zvezi z avtorjem.

Torej, v precej radovednem izrazu, "Svetla luč napovedi", Padmasambhava pravi: "Zaradi prekletstva Marije 5 je bila strupena krogla zmleta in raztresena. Veter jo je raztresel v vse smeri. Iz tega semena je zraslo veliko rastlin..
Nekateri so jih spremenili v prah in potegnili noter, nekateri so ga prežvečili, nekateri pa kadili.
Ni dvoma, da je uničenje budizma v Indiji s strani hindujcev povzročila ta rastlina..
Tibetanski kralj Dharme Trisong Decen (sodobnik in „pokrovitelj“ Padmasambhave) ni živel dolgo, njegova naslednica pa je bila prekinjena zaradi širjenja tobaka v Tibetu. Ta obrat je mongolce in Kitajce uničil Tibet. ".
Zabavna različica, kajne? To termo je odkril Dudul Dorje, ki je živel v XVII stoletju..
Po večini drugih virov je poleg Marije in njegovega prekletstva menstrualna kri demone6, ali ona sama, neposredno povezana s pojavom tobaka in / ali drog. Dujom Rinpoche je po besedah Dujom Rinpoche tobak zrasel iz demone, ki je umrla od poželenja in je želela pred smrtjo "vse ljudi na tej Zemlji potegniti skozi svoje telo v spodnja območja obstoja7.

Vendar isti avtor navaja besedilo, ki ga je odprl terton iz 15. stoletja Ratna Lingpa in podaja drugačno različico:

"Ko je velemojster Padmasambhava prisegel devetim bratom, ki so v preteklosti kršili svoje duhovne zaobljube samaye, je najmlajši rekel:" Bratje, ne obupajte! Poslušaj! Na Kitajskem se bom pojavil kot tobak (sic!) Ta snov se bo imenovala "črni strup", ki jo najdemo v obmejnih državah in od tam jo bodo pripeljali v osrednji Tibet. ".

Sledi barvit opis nesreč, ki jih bo povzročila distribucija tobaka - suša, lakota, vojna, epidemije, mrki, kometi, jeza duhov in bogov, zaton učenja itd. itd. Ker so te sestavine besedil dokaj standardne, bralcu puščamo užitek v apokaliptični pokrajini sredi oglaševanja tobačnih blagovnih znamk zunaj okna in na modrem zaslonu.

Drugi konceptualni blok knjige vključuje tri dele ali poglavja - citate sodobnih budističnih učiteljev. Začnimo z Dalajlamo XIV. Ne glede na to, ali gre za odtis njegovih poklicnih lastnosti politik ali kot izraz sočutja Avalokiteshvara, je Dalajlama veliko manj kategoričen kot Padmasambhava.

Sami presodite: "Na splošno bi se človek moral vzdržati vseh opojnih snovi, in čeprav o cigaretah v budizmu ločeno ne govorimo, je bolje, da se jih vzdržijo. Kljub temu, da je bolje prenehati s kajenjem, morate vseeno pogledati določeno situacijo..

Na primer, če človek ne more zdržati ves dan brez kajenja niti ene cigarete, če ne zna razmišljati in se obnašati brez kajenja, potem je veliko bolje kaditi, kajne? "

Citati iz predavanja in knjige Namkhaija Norbuja Rinpocheja, sodobnega učitelja tradicije Dzogchena9, so zelo zanimivi (pravzaprav so njegovi sledilci pripravili to publikacijo).

V njem podrobno analizira problem kajenja in odvisnosti od drog z vidika psihofizioloških procesov, brez pretiranega moraliziranja in patetike.

Zanimiva je zlasti njegova misel, kjer analizira učinek opijenosti, kajenje primerja z alkoholom in ne favorizira prvega:

In spodaj: "... Enako velja za alkohol: lahko ga uživate, vendar poskušajte ne izgubiti samokontrole. Nekateri, ko začnejo piti, takoj prenehajo sebe nadzorovati: pijejo in pijejo, dokler se ne napijejo do nevoščljivosti. Če imate takšno težavo, se takoj ustavite! "

Analizirajo učenja Padmasambhave, Namkhai Norbu spretno sporoča njihovo bistvo na način, ki je dostopen sodobnim zahodnjakom, pri čemer ignorira metafore in hiperbole izvirnega besedila, ki so tako navdušile srednjeveški Tibetanec.

Zlasti razlikuje dve vrsti posledic kajenja (posebej je opozoriti, da so mišljene vse vrste zastrupitev - "od močnih drog do najlažjega tobaka").
Prva posledica je zmanjšanje jasnosti dojemanja. "Zaradi kajenja in zastrupitev, zastrupitev, ki je posledica tega, se vaša jasnost zmanjša, in to zelo resno. Konec koncev, če vadimo, je naša praksa vedno usmerjena v razvijanje jasnosti.
Zato je nenehna praksa, usmerjena v razvijanje jasnosti, in po drugi strani ukrepi, ki ovirajo to jasnost - videti nekoliko nenavadno. ".
Očitno so te informacije primerne predvsem za prakticirajočo budistično osebo (in ne samo budizem).
Toda druga vrsta posledic je nevarna za vse, ne glede na »vero«. Padmasambhava in Namkai Norbu sta se pozdravila s starodavno tibetansko tradicijo Bona in mu sledila z opozorilom: "Zaradi kajenja in različnih drog postajaš vedno bolj pasiven, torej izpostavljen negativnim silam.
Pri poučevanju tradicije Bonpo najdemo zelo jasno razlago na to temo. Piše, da ima človek vedno pozitivno in negativno moč. Če je pozitivna sila poškodovana ali oslabljena, oseba postane pasivna.

Postane ranljiv in zlahka postane plen vseh vrst negativnih vplivov ali napadov. ".

Na drugem mestu poda še en argument psihofiziološke narave.

Namkhai Norbu, ki razlaga metodo polnega jogijskega dihanja, sicer imenovano "steklenica", ugotavlja, da je kajenje ravno nasprotno: "Ne samo zato, ker je kajenje slabo, ampak tudi zato, ker ko pokadiš cigareto, se začneš vleči z vrha, in nikoli ne od spodnjega dela prsnega koša. Tako je kajenje cigarete način, da se naučite napačnega zadaha. ".

Knjiga se zaključi z odlomkom iz filma Demoni našega uma Terryja Clifforda: Diamant zdravljenja.

V njem avtor, ki opisuje zgodovino in koncepte tibetanske medicine, zlasti njenega psihofiziološkega odseka, ugotavlja uničevalni učinek zdravil na strukturo "tankega" ali energijskega človeškega telesa.

Razlaga zasvojenosti kot človekov poskus "doseganja posebnih pogojev z nasilnimi, nenaravnimi sredstvi", T.

Clifford meni, da je "odvisnikova želja po ponovnem uživanju droge povzročena na eni strani podzavestna želja, da bi vse vrnila v prvotni položaj, na drugi strani pa z zavestno željo po ponovitvi novih občutkov zanj, povezanih z neposrednim stikom z lastno zavestjo".

Po mojem mnenju je ta publikacija kljub majhnemu obsegu in nekaterim očitnim pomanjkljivostim, zlasti nekaj površnosti in tendencioznosti, predvsem pa dvoumnosti z opredelitvijo pojmov in pojmov, vseeno povsem primerna za vlogo uvodnega, uvodnega "priročnika" za tema, recimo, "budizem in droge." In za tiste, ki sledijo Plemeniti poti, so tukaj zbrana navodila učiteljev več kot dovolj.

_______________

1 - Gelug - reformirana šola tibetanskega budizma, ki jo je ustanovil Jae Tszonhava (Tsongkhapa) na prelomu XIV-XV stoletja. Širjenje vpliva je postopoma postalo prevladujoča šola v Tibetu. Mongoli in ruski budistični narodi prav tako spadajo v geluško šolo.
2 - Kočija - ena večjih "podružnic" ali Cerkve budizma, znotraj katere je veliko manjših, zasebnih in specializiranih šol, podšol in "sekt".

Tako kot pravoslavlje, katolicizem in protestantizem obstajajo tri kočija - Hinayana ali Malaya, Mahayana ali Veliki in Vajrayana - Diamantna kočija.

Hinajanske šole budizma so razširjene predvsem v jugovzhodni Aziji, Mahajani na Kitajskem in Tibetu, Vajrayani v Tibetu in sosednjih državah Nepalu, Butanu, Sikkimu, Mustangu.

3 - Vinaya - "moralnost". Buddhovi nauki o etiki, disciplini in moralnem vedenju kot podlaga za prakso Dharme.
4 - Guru Padmasambhava ali učitelj, rojen v Lotusu, velja za drugi zgodovinski Buda po Shakyamunijevem Budau (v večini šol tibetanskega budizma z nekaj zadržki). V VIIIonu se je v Tibetu razširil in dokončno odobril budizem, zgradil prvi tibetanski samostan Samye in na skrivnih mestih skrival nauke, t.i. terma, da jih kasneje odkrijejo usposobljeni strokovnjaki - tertoni (zakladnice).
5 - Mara - Gospod iluzije, neuspešno poskuša preprečiti Budi Shakyamuniju, da bi v Bodhgaji pridobil razsvetljenje.
6 - V priljubljenem besedilu z naslovom „Padmasambhava sutra o izvoru vodke“, ki je široko razširjeno po internetu, je bila kri iz demone skupaj z drugimi osmimi sestavinami uporabljena pri izdelavi alkohola. V Evropi so postopek destilacije odkrili v XIV stoletju, vodka kot taka pa je najverjetneje poljski izum, narejena pa je bila v drugi polovici XV stoletja. Kakšno vodko pravi Padmasambhava?!

7 - To se nanaša na tri nižje stopnje bivanja budistične kozmologije - svetove živali, lačne žgane pijače in Ade. Poleg njih obstajajo še tri višje ravni - svetovi ljudi, bogovi in polbogovi.

8 - Avalokiteshvara ali Veliko usmiljenje - manifestacija načela sočutja. Dalajlama velja za njegovo utelešenje.
9 - Dzogchen ali Great Perfection - najvišje poučevanje stare prevajalske šole Nyingma (prva šola tibetanskega budizma v času).
10 - Bon ali Bonpo - tradicionalna religija Tibeta pred tamkajšnjo ustanovitvijo budizma. Po dolgem obdobju neuspešne konkurence je budizem absorbiral številne elemente bonske tradicije..

Budizem v Buratiji

ODNOS PRORAČUNA DO NEKATERIH KONCEPTOV

Danes mnogi, tudi ljudje, ki jih zanimajo vprašanja duhovnega razvoja, kadijo, uživajo alkohol ali droge. Ko človek zaužije snovi, ki zastrupljajo njegovo telo, preneha nadzorovati svoj um. Alkohol popolnoma preobrazi naš um in zavira duhovni razvoj..

9 strupov, iz katerih je kralj demona ustvaril alkohol:

Možgani besnega belega leva.
Besna slona pena.
Venomen kačji ubod.
Jezen čebelji med.
Huda pasja slina.
Kostni mozeg devetih demonskih plesalcev.
Volčji učenec požre mrtve.
Truplo mesa.
Maternična kri ženske - demone.

Pijan človek pridobi vseh teh devet lastnosti strupa.

V budizmu se alkohol uporablja kot posebna notranja daritev božanstvu šele po čiščenju in njegovi preobrazbi v Amrita - duji, tj. dragoceni nektar. To dosežemo s posebno prakso razumevanja praznine..

Pametni ljudje pijejo zmerno, modri pa sploh ne pijejo.

Zaščitite svoje telo, govor in um pred onesnaženjem.

Moral sem videti lame, ki so neposredno bolni z alkoholizmom, ki veliko kadijo, radi jedo zelo mastno meso in na splošno radi jedo. Nisem videl odvisnikov od mamic, vendar sem iz nekega razloga prepričan, da obstajajo tudi odvisniki od budističnih menihov.

PROBLEM Z LJUDSKIM KLONIRANJEM

Leta 2002 je bil vsem buryatskim datsanom poslan vladni dokument z zahtevo, da izrazijo svoje mnenje o moralni plati kloniranja ljudi, ki skrbi ves svet.

Ljudje, ki so poslali tak papir v Buryatijo, so očitno verjeli, da bodo budisti, tako kot kristjani z muslimani, obsojali kloniranje ljudi, saj so menili, da gre za grobo vmešavanje v božje zadeve, ustvarjalce. Toda v budizmu takšnega ustvarjalca boga preprosto ne obstaja in človek je po budističnih idejah ustvaril samo Karmo bitja, ki naseljuje to vesolje.

Budistični praktiki so dosegli najvišje stopnje spoznanja Praznine - temelj vsake budistične filozofije, ki bi lahko posnemali svoje telo v poljubni količini.

Primer je izkušnja buryatske lame - kontemplatorke Lobsan Sandan Csyrenov, rojene leta 1851.

Ko so ga v letih državljanske vojne v Rusiji predstavniki tolpe Atamana Semenova poslali v zapor, se je Lobsan Sandan ,, razmnoževal ,, sam, spremenil v šestico, kar je močno prestrašilo zaporniške oblasti, ki so ga takoj izpustile.

Moj odnos do kloniranja je pozitiven, tj. Vem, da se bo človek v bližnji prihodnosti naučil klonirati in to je čas nujno, ne glede na to, kdo ga želi ali ne želi.

Ko so ruski kozaki prvič prišli v Aginine stepe, so začeli loviti reke in jih jesti za hrano. In takšno vedenje Rusov je povzročilo veliko nerazumevanje med burati - avtohtonimi prebivalci stege Agin.

Ribe so že od nekdaj veljale za svete. Po njihovem prepričanju so bila prva živa bitja na zemlji ribe, šele kasneje se je pojavil človek.

Ribe so vrtane - mati, vrhovno božanstvo, mentorica in skrbnica celotne človeške rase. In ko so ruski kozaki začeli loviti in prodajati ribe na trgu, so ga lame s študenti začele kupovati in sproščati nazaj v reke..

S tem dejanjem so v skladu z budističnimi nauki lame in njihovi učenci ustvarili boljšo prihodnost zase, pa tudi odrešili grehe ribičev, pogosto ne da bi vedeli tudi svojega imena.

Dejansko sem, živeč v Buryatiji, opazil, da burati ne lovijo rib in reke, s katerimi sem govoril, res ne jedo rib. Dobro so se naslonili na maščobno ovco.

Burjati so že od nekdaj svojo rodno deželo smatrali za boginjo in jo na vse mogoče načine častili. Nemogoče je bilo brez posebne trganja trave, kopanja lukenj in stelje.

Skrbni in spoštljiv odnos do zemlje, želja, da ji ne bi škodovali, so se izrazili med burijati v vsem, tudi v obliki čevljev, ki so imeli upognjeno nogavico.

Ta nogavica ni bila dana zaradi lepote, ampak zato, da bi slučajno poškodovala tla med hojo ali skokom s konja.

Nič manj spoštljivi so bili burati in gozd. Sečnja dreves je potekala le za skrajne potrebe, recimo, za gradnjo hiš, pred tem pa je bila posebna slovesnost. Veljalo je, da rezanje dreves pomeni skrajšati življenje.

Enako skrben odnos je bil do vode in ognja..

Burijati nikoli niso nasprotovali človeku naravi, saj je sam sebe smatral za svoje otroke. Zanje je bila narava božanstvo z jezikom, umom in dušo..

Moral sem opazovati gozdne požare, na katere je bilo lokalno prebivalstvo Burjacije že navajeno. Poleti in jeseni 2006, ko sem živel tukaj, sem videl, kako gorijo celi hribi z borovim gozdom.

Lahko domnevam, da vroče poletje prispeva k nastanku takšnih požarov, vendar imam občutek, da je večina gozdnih požarov tako ogromnih razsežnosti delo človeških rok. Razen sabotaže, sabotaže, takšne človeške manifestacije ne morem imenovati.

Seznam bogastva Buryatov ima naslednje značilnosti:

Na prvem mestu tega seznama je znanje. Verjame se, da je najbogatejša oseba tista, ki je na tej zemlji veliko študirala in odlično razumela Budine nauke. Na drugem mestu na tem seznamu so otroci. Verjame se, da bolj ko mu otrok daje priložnost, da pokaže skrb in naklonjenost, bolj je bogat. In šele na tretjem mestu sta zlato in denar.

Glasbe, s katerimi sem govoril, so bile večinoma poročene, imele so družine, otroke, gospodinjstvo, hiše ali stanovanja, avtomobile. Nisem štel njihovega denarja in zlata. Ni bilo mogoče in zakaj to potrebujem. Vem pa zagotovo, da so bili bolj lame za domače, gospodinjske, družinske namene kot čisto samostanski menihi. Živeli so v svetu običajnih ljudi in nič človeškega jim ni bilo tuje..

En buryat, ki živi v vasi Aginskoye, je več let bral budistično knjigo..

Nekako so ga vprašali:

- Kolikokrat ste prebrali to knjigo?

- Mogoče sto, morda dvesto, mogoče tisočkrat.

- In niste naveličani brati iste stvari?

-Ne, Buryats je odgovoril: "Vsakič, ko preberem to knjigo, najdem kaj novega. Ko bom nehala najti nekaj novega, bo ta knjiga prebrala broške.

Skupina buriatskih lamov, specialistov tibetanske medicine, je pred kratkim prišla v Moskvo in v tem mestu opravila študije, ki so pokazale, da večina njenih prebivalcev trpi za boleznimi srca in ožilja. In take bolezni so po tibetanski medicini neposredno povezane s stanjem duha. Osnova vseh vrst teh bolezni je nepremagljiva želja človeka, da bi imel nekaj..

Človek po idejah budizma sploh ni kralj narave, temveč njegov sestavni del, ki je poklican živeti v sožitju s celim svetom okoli sebe. Prihodnost tega sveta je v celoti odvisna od človekovega pravilnega razumevanja svojega namena v njem.

Budistični pregovor pravi: "Ne poskušajte spremeniti tega sveta - poskusite spremeniti sebe".

Zastava legendarne Shambhale

Aghvan Dorzhiev je v pogovoru Lunacharskem povedal:

- Ali veste, boljševiki, da je rdeči transparent, ki ste ga izbrali zase, transparent legendarne države Shambhala?

V budizmu obstaja prerokba, da bodo ljudje na obrežju "ledenega Severnega morja" zgradili svojo malo Shambhalo.

Boljševiki ne želite, da na tej zemlji obstajajo niti revni niti bogati - budistični nauk pridiga tudi o splošni enakosti. Naše ideje z vami se v ničemer ne razlikujejo, če jih pogledate globlje. Zato vse, kar počnete, naredite na podlagi budističnih naukov. Zunanjost in znotraj je močna!

Na tej zemlji ni nič večnega. In vse, kar se od zunaj ne zruši, od znotraj propade. Vi boljševiki ne boste ustvarili nič večnega. Če pa so vaša dejanja pravilna in vaše misli čiste, bo vaš sistem trajal 700 let in bo to najboljši sistem, ki so ga ljudje ustvarili.

NOVE IDE AGGVANA DORŽIEVA

Aghvan Dorzhiev je hitro spoznal, da nova vlada, ki je prišla na oblast v Rusiji, ne bo dovolila, da bi nobena verska denominacija živela v miru, in predlagal, da bi ustaljeno samostansko življenje stoletja spreminjali v obliko, ki bi ustrezala novi vladi.

Boljševiki so se v svojih družbenih in transformativnih dejavnostih, kot veste, držali načela: kdor ne dela, ne jesti, Aghvan Dorzhiev pa je predlagal, da budisti delajo, dobesedno sejejo kruh.

To gibanje med budisti v Rusiji so začeli imenovati "prenovitveni" in se je nanašal samo na zunanjo stran samostanskega življenja, nikakor pa ne vpliva na notranjo stran.

Toda menihi večinoma niso podprli ideje Aghvana Dorzhieva in to se je izkazalo za množično preganjanje budistov v letih 1927-1937..

Obdobje obstoja našega vesolja so budistični modreci imenovali kalpa, in da bi pokazali njegovo neverjetno velikost, navedite primer:

Predstavljajte si trdi kamen, na primer granit, ki ima kubično obliko, z dolžino 100 km na vsaki strani. Enkrat v 100 letih ena oseba pristopi k temu kamnu in obriše njegove površine z mehko krpo. Ne glede na to, kako mehka je ta krpa, se kamen pod njenim vplivom izbriše in ko ta kamen zdrgnemo v prah, se kalpa končno konča.

Ko so na oblast prišli boljševiki, je ideja o ustanovitvi teokratske države v Srednji Aziji, katere prototip je bil Tibet, vzbudila misli mnogih Azijcev. In te države bi lahko postale Tibet, Mongolija in Rusija.

Resnična podlaga za takšno zavezništvo je bila pogodba med Tibetom, Mongolijo in Rusijo, podpisana leta 1913.

V skladu s to pogodbo sta se Mongolija in Tibet končno odpravila s Kitajske in sta potrebovala zanesljivega zagovornika in partnerja v osebi Rusije..

Zasluga za podpis te pogodbe v veliki meri pripada Aghvanu Doržievu, velikemu sinu burjatov, duhovnemu in političnemu voditelju ter osebnemu učitelju Njegove svetosti dalajlame –X111. Vso srednjo Azijo je v svojem življenju vodila ta pogodba, vse do prihoda boljševikov na oblast.

In ko se je zgodil ta dogodek, je Aghvan Dorzhiev prispel v mlado republiko Sovjetov, v kateri je živel do konca svojih dni..

Aghvan Dorzhiev je bil uradni zastopnik dalajlame - X111 v Rusiji in storil vse, kar je bilo mogoče, da bo Pogodba iz leta 1913 imela svoja pooblastila in pod novo vlado in Tibet kot suverena republika bila vključena v Rusijo, toda nova Rusija, oslabljena z državljansko vojno, je bila pod močnim ateističnim vplivom ta pogodba ni podpirala.

ŽIVLJENJE ENE OSEBE

Narodni komisar za šolstvo Lunacharski je o slovitem buriatu Aghvanu Dorzhievu, pooblaščencu Dalaj Lame -X111 v Rusiji, povedal naslednje:

- Da bi si boljševiki ogledali pogajalsko mizo skupaj s to Azijko, se je treba pripraviti ne mesece, ampak leta.

Nekoč je Aghvan Dorzhiev vprašal Lunacharskega:

- Z ustanovitvijo nove vlade v Rusiji, katero vero boste izbrali?

-Mi, boljševiki, ne verjamemo v boga ali hudiča, zato ne potrebujemo nobene religije, "mu je Lunačarski odgovoril.

Aghvan Dorzhiev opozoril:

- Če ne obožavate nobene religije, je življenje nove osebe izpuščeno vaši novi vladi ...

Tako se je res zgodilo.

V kaj verjamejo budisti - osnovna načela in življenjski slog

Pozdravljeni dragi bralci - iskalci znanja in resnice!

Budizem velja za najbolj starodavno svetovno religijo. Ob omembi te besede domišljija marsikoga popelje v barvit tempelj z obrnjeno streho nekje v Aziji: na Tajskem, v Kambodži, na Kitajskem, v Mongoliji ali na Tibetu.

Medtem se je razširila daleč zunaj meja vzhoda: v Evropo, Ameriko in celo v najbolj oddaljene kotičke našega planeta. Budizem v Rusiji ne obstaja le v republikah Buryatia, Kalmykia in Tuva, ampak tudi v drugih mestih naše države - tam se postopno pojavljajo budistični centri.

Ste se že kdaj vprašali, v kaj verjamejo budisti? Danes bomo iskali odgovor nanj. Ta članek vam bo na kratko povedal, na čem stoji vera budistov, kako gledajo na svet, koga častijo, kako se navezujejo na Boga in kako poskušajo živeti..

Torej, poiščite odgovore!

Temelji vere

Koncept "budizma" se je pojavil šele pred dvema stoletjema po zaslugi priseljencev iz Evrope. Svoje bhakte pravijo "Dharma" - učenje ali "Budhadharma" - učenje Bude. To ime bo natančnejše, ker je budizem bolj filozofija, kulturna tradicija, svetovni nazor s svojimi pravili etike in morale, ne pa religije.

Budisti verjamejo z besedami svojega učitelja Bude Shakyamunija, da vse življenje trpi, glavni namen življenja pa je, da se jih znebite.

Osvobodite se lahko tako, da se jih znebite. Če želite to narediti, upoštevajte določena pravila, meditirajte, razmišljajte o notranjem duhu, omejite se na čutne užitke. Kakršno koli dogmo je mogoče razumeti le tako, da jih prenesemo skozi prizmo samega sebe, lastne izkušnje - takrat je mogoče doseči nirvano.

Človek živi v iluzornem svetu, ne opazi napak okoli sebe, prejme posledice dejanj v preteklosti, umre in po smrti se prerodi, spet trpi, dokler ne doseže razsvetljenja.

Ta vizija življenja je tesno povezana z določenimi pojmi:

Karma je vzročna zveza katerega koli dogodka, dobrega ali slabega. Vse, kar se nam zgodi zdaj, je posledica preteklih dejanj in vsako dejanje, beseda ali celo misel v sedanjosti bo povzročilo prihodnje dogodke. Karma lahko deluje zunaj tega življenja in se razširi na nadaljnja rojstva..
Maja je odraz iluzorne narave življenja, brezhibnosti sveta, neprekinjene verige trpljenja. Dobra metafora za Maje je ideja o oblakih, ki postopoma spreminjajo svojo obliko, mozaik mehurčkov na vodi, ki spreminjajo obliko.
Sansara je serija reinkarnacij, ki preganja vse ljudi. Budisti verjamejo v reinkarnacijo - cikel ponovnega rojstva. Človek, ki se rodi v novih podobah, ne preneha trpeti, čuti karmične posledice preteklih življenj, živi v spremenljivem svetu s prehodnimi stvarmi in podobno v krogu. Razbiti kolo samsare pomeni doseči nirvano.

Budistični življenjski slog

Budist resnično verjame v dogme učenja, ki jih je prenesel Buda. Proučuje svete spise, vodi pravilen življenjski slog, meditira in si prizadeva za najvišji cilj - Prebujanje. Pri tem mu pomagajo resnice, predpisane zapovedi, stopnje osme poti.

Nauk temelji na štirih resnicah, nepogrešljivih za vse privržence budizma..

Dukkha - govori o ciklu trpljenja. Vse človeško življenje je nasičeno s trpljenjem: rojstvo, odraščanje, težave, navezanosti, strahovi, krivda, bolezen, smrt. Spoznanje svojega "jaz" sredi tega vrtinca je začetna stopnja spoznanja resnice.
Trishna - govori o vzrokih dukkha. Želje in s tem povezano nezadovoljstvo povzročajo trpljenje. Ko ga prejme, si človek začne želeti več. Naraščajoči apetiti, volja do samega življenja - to je celoten razlog.
Nirodha - ve za dokončanje dukkha. Svobodo je mogoče pridobiti le tako, da izpustimo nepotrebne navezanosti, uničujoča čustva in razkrijemo pobožnost v sebi. Najboljša zmaga nad trpljenjem je, da se nehate boriti proti njej, se znebite želja, se očistite duhovno.
Marga - govori o pravi poti. Po Budini poti je pomembno opazovati Srednjo pot - ne udarjajte iz ene skrajnosti v drugo, od popolne sitosti do absolutne askeze. Učitelj je sam potreboval oblačila, hrano, zavetje, zato se pravi budist ne bi smel mučiti do izčrpanosti.

Z maržo je povezana tudi tako imenovana osemkratna pot. Po njegovem mnenju privrženec budistične filozofije opazuje čistost v vsem:

svet vidi pravilno;
čista v misli in prijazna v namerah;
ne dovoli slabih besed, praznih stavkov;
iskren v dejanjih;
vodi pravičen življenjski slog;
poskusi na poti do cilja;
nadzoruje misli in občutke;
nauči se koncentracije, meditira.

Pravi budist z lahkoto zmaga v igri "nikoli nisem ...", ker nikoli:

ne ubije, ne škodi vsem živim bitjem;
ne krade;
ne laže;
ne prešuši;
ne pije alkohola ali mamil.

Pravi privrženci nauka lahko presenetijo z visoko moralnostjo, moralnimi načeli, ki jih podpirajo nesporna življenjska pravila, z močjo volje, ki jim pomaga pri meditacijah, branju mantre. Najvišji cilj je doseči nirvano in pogumno sledijo poti do nje..

Odnos do boga

Vsaka religija pomeni vero v Boga: islam v Alaha, krščanstvo v sveti Trojici, hinduizem v Brahmi, Šiva, Višnu in drugi bogovi. In budizem - Budi, pravite? Dejstvo je, da to ni povsem res..

Buda ni bog, je navadna oseba, rojena v Indiji in imenovana Siddhartha Gautama. Tako kot vsi smo živeli svoje življenje: rodil se je v kraljevi družini, se poročil, rodil sina, nato zagledal bolečino in trpljenje sveta, šel v gozd v iskanju resnice, dosegel razsvetljenje, pomagal ljudem po podobni poti, pridigal nauk, dokler ni dosegel parinirvana.

Tako Buda ni Najvišji, ampak velik Učitelj.

Po budistični filozofiji se je svet pojavil sam, brez sodelovanja višjih sil, božanskih načel. Človeka ne bo Bog rešil, ampak sam, po predpisanih pravilih, umiril um, meditiral in izboljševal.

Ali to pomeni, da v budizmu ni boga? Da, res je. Res je, v tej izjavi je en opozorilo..

V nekaterih gibanjih filozofske misli, zlasti v Vajrayani, je Buda Shakyamuni začel bogati, dajati daritve in moliti. Skupaj s tem se je pojavil cel panteon božanstev, duhov, buddh, bodhisattv, ki so jih začeli častiti v iskanju hitrega razsvetljenstva.

Budistični tokovi se med seboj precej razlikujejo. Nekateri vključujejo številne obrede, od zunaj pa se zdi, da gre za čaščenje božanstva, drugi so lakonski in ne priznavajo nobenih svetnikov in oblasti, razen lastnih src. Splošni budistični spisi na Božjo temo ne povedo ničesar.

Zaključek

Budistična vera, tako kot vera na splošno daje moč, navdihuje, navdihuje, pomaga stopiti na resnično pot. Veseli smo, da smo malo odprli vrata duši budista. Naj bo v vašem življenju svetloba in mir!

Najlepša hvala za vašo pozornost, dragi bralci! Hvaležni bomo za povezavo na družbenih omrežjih)

Se vidimo kmalu!

Alkohol in religija

„Religije, verska prepričanja in učenja, ki obsojajo alkohol:

Islam (več kot milijarda privržencev) - sunnizem (850 milijonov) - hinduizem (793 milijonov) - budizem (500 milijonov) - Višnuizem (500 milijonov) - hanafi (400 milijonov) - binkoštnost (373 milijonov) - Malikiti (200 milijonov) - Shaivizem (198 milijonov) - Šiizem (180 milijonov) Imamiti (140 milijonov) - New Age (100 milijonov) - Kalvinizem (62 milijonov) - Metodizem (60 milijonov) - božji zbor (22 milijonov) - amidaizem (20 milijonov) - adventisti sedmega dne (16 milijonov) in drugi.

Razmislite o največjih.

a) Islam

Šeriatski odnos do alkohola in tobaka V katedrali v katedrali v Mahačkali pridiga pridiga.

Naši veliki imami in alimi so nam govorili, da sta prepovedana alkohol in tobak, pa tudi vse, kar opiri in moti naše megle. Resničnost, ki nas obdaja, danes služi kot živa ponazoritev pravilnosti tega predpisa islama. Ni dvoma, da so se ljudje, ki pijejo alkohol, zamočili in tisti, ki menijo, da je alkohol dovoljen, odstopili od vere..

Allah je spustil štiri verze v zvezi z alkoholom. Glede tega obstaja veliko hadisov..

Na primer, prerok (mir in blagoslov Allaha naj bo na njem) je rekel, da bo nekdo, ki pije alkohol, na sodni dan stal črn obraz, sive oči, jezik, ki visi s njegovih prsi in slina, ki neprestano priteče iz njegovih ust..
Poleg tega je Allahov poslanec (mir in blagoslov zanj) naučil ravnati s tistimi, ki pijejo alkohol, in sicer:

"Ne pozdravljajte nekoga, ki pije alkohol, ne obiskujte jih, ko je bolan, in ne molite zanje, ko umrejo.".

Masruk (naj se ga Allah usmili) je enkrat omenil:
"Kdor pije alkohol, se posluša moči križa.".

Tudi Ka`bulahbar (naj bo Allah zadovoljen z njim) je rekel:

"Kot bi pil alkoholni rog, bi raje pil rog ognja.".

Dobro se moramo spomniti hadisa Allahovega Poslanika (mir in blagoslov Allahov), kjer pravi:

"Vse, kar človeku zamegli razmišljanje (ga opije), je alkohol. Kdor ga uporablja v svojem življenju, bo izgubil raj na naslednjem svetu. ".

Povedal je tudi, da obstajajo tri vrste ljudi, za katere je raj nedostopen: prvi - starši, ki pijejo nenehno, drugi - starši, ki trpijo, in tretji - ki vodijo razkrojen življenjski slog.

Allahov poslanec (mir in blagoslov Allaha naj bo nanj) je rekel, da nas je opozoril, da bodo ljudi, ki pijejo alkohol, odpeljali iz groba z vonjem, ki je slabši od mrtve živali, z vrčem alkohola na vratu, s škorpiji in kačami, ki na telesu tečejo, da bodo možgani celo zavreli.

Prerok (mir in blagoslov nanj) je tudi rekel, da molitev tistega, ki je pil (enkrat), ni sprejeta 40 dni;

da je smrt tistega, ki je med smrtjo pijan, smrt brez Imana, ne blagoslovljena s smrtjo.

Aiša (naj bo Allah zadovoljen z njo) pa prenaša tak hadis, še posebej pomemben za tiste, ki komunicirajo s pivci:

"Prerok (mir in blagoslov, ki ga je Allah obljubil) je rekel, da bodo škorpijoni in kače šli v telo nekoga, ki daje vsaj kos hrane nekomu, ki pije alkohol.

Tisti, ki alkoholiki pomagajo z nečim, se štejejo za sostorilce pri uničenju islama. Kdor je pijancu kaj posodil, velja za sostorilca umora muslimana. Tisti, ki so na sodni dan sedeli s pivci, so slepi.

Ti in hči se ne pijeta za pitnega moža. ".

Mnogi od nas poznajo hadis, v katerem prerok (mir in blagoslov nanj) preklinja človeka, ki proizvaja alkohol, ga prodaja in ga seveda kupuje. Zato veste, bratje, da če nam nekdo poplača dolg z zaslužkom od prodaje alkohola, je ta denar prepovedan sprejeti.

V okviru te pridige je nemogoče navajati vse, kar sta Allah in njegov prerok (mir in blagoslov Allaha nanj govoril) o nevarnosti alkohola in posledicah, ki čakajo pijače na naslednjem svetu. Za muslimana bodo že zadostovale besede preroka (mir in blagoslov Allaha), da je alkohol osnova vsega umazanega in groznega..

Muslimanski bratje, na vsak način se moramo izogibati alkoholu in vsemu, kar je povezano z njim.

Tisti, ki so imeli navado piti alkohol, naj se čim prej pokesajo in prosijo vsemogočnega Allaha, naj jim oprosti in jih zaščiti pred tem grehom v prihodnosti.

Ne smemo pozabiti, da je v islamu kajenje in uporaba kajenja zelo nezaželena. Vse te slabe navade so nadloga našega časa in sovražniki našega zdravja.

Dragi muslimani, pomislite, preden bo prepozno, saj je življenje na tem svetu minljivo in minljivo, v naslednjem svetu pa večno. Prizadevajte si umreti pravično smrt, razmislite več o sodnem dnevu.

b) Hinduizem

Hinduizem prepoveduje uživanje alkoholnih pijač, zato jih v restavraciji ne strežejo, v nekaterih obratih pa jih lahko pripeljejo.

Ob petkih v Indiji je suh zakon in za noben denar ne morete dobiti alkohola.

c) Budizem

Oblike in metode delovanja budistične tradicionalne Sange so molitve (kurale), pridige na prošnjo vernikov, meditativni umik, prenos dovoljenja za branje besedil in vaja, kult čaščenja lokalnih božanstev.

Vsak vernik postenje posamično upošteva pri sprejemanju določenih zaobljub. V budizmu ni prepovedi hrane. Kajenje, pitje in nasilno vedenje so opuščeni.

d) Krščanstvo

1) Staroverstvo
Stari verniki niso nagnjeni k slabim navadam: za alkohol in tobak se nalaga strog tabu.

2) Binkoštnost
Binkošti tudi prepovedujejo shranjevanje orožja, pitje alkohola, nošenje vezi ali zlata.

Posebno pozornost je treba nameniti Do pravoslavja, saj se 50–60% prebivalstva Rusije šteje za pravoslavne.

Pravoslavnosti ni mogoče zanesljivo imenovati trezna religija, v tej religiji so zagovorniki "kulturnega in zmernega pitja", privrženci treznosti pa se nanje sklicujejo tudi treznega bratstva..

Medtem obstajajo stroge omejitve za uživanje alkohola, prepovedano je piti na tešče in se spomniti alkohola.

"Med postom vzdržati:

1. vseh izdelkov, ki vsebujejo meso in mesne izdelke 2. vseh izdelkov, ki vsebujejo mleko in mlečne sestavine, vključno z mleko v prahu 3. vsi izdelki, ki vsebujejo jajca 3. ribe

4. Rastlinsko olje in ALKOHOL

Prepovedano: čokolada, peciva in večinoma "hitra hrana".

Toda objave trajajo kar nekaj časa

"Pravoslavni posli v letu 2009 Večdnevni poste Veliki post v času od 2. marca do 18. aprila Petrov post od 15. junija do 11. julija Vnebovzeti post od 14. do 27. avgusta

Božični post od 28. novembra do 6. januarja 2010

Enodnevne poste v sredo in petek skozi vse leto, razen solidnih tednov in božičnega časa. Bogojavljenje na božični večer 18. januarja Obglavljenje Janeza Krstnika

Vzvišenje svetega križa 27. septembra

Trdni tedni božičnega časa od 7. januarja do 18. januarja Publican in farizej od 9. februarja do 15. februarja Sir (Shrovetide) od 23. februarja do 1. marca Velika noč (svetloba) od 20. do 26. aprila

Troitskaya od 8. do 14. junija "

Več kot 200 treznih dni na leto!

"Pravoslavni kanoni ugotavljajo, da na spominski mizi ne sme biti alkohola, saj v spominski službi glavna stvar ni hrana, ampak molitev, ki je očitno nezdružljiva s stanjem opijenosti, v katerem je komaj dovoliti, da bi prosili Gospoda, naj izboljša pokojno življenje pokojnih."

„OD VINA IN VEČ KOT VODKA NA ROJSTNEM SREČANJU JE TREBA VSTOPITI. ČLANI ROKIH LJUDJE NE SPREJEMO. Bujenje - razlog za povečano molitev za osebo, ki lahko močno trpi v zagrobnem življenju.

"Pri mizi se morate spomniti pokojnika, njegovih dobrih lastnosti in dejanj (od tod tudi ime - zbudi se)."

Zaključek: Kot kažejo zakoni mnogih religij, sta alkohol in odnos z Bogom nezdružljivi stvari in treznost je najboljša možnost

Kako budizem vpliva na življenje?

Budizem je bolj filozofija, namenjena delu na sebi in svoji zavesti kot religija. Glavna odlika budizma je, da ga nikomur ne vsiljujejo, se ne oglašuje - do njega morate priti sami, da iščete odgovore na svoja življenjska vprašanja.

Minimalizem

Sčasoma boste začeli razumeti, da za srečo stvari niso tako pomembne, da lahko za udobno življenje naredite minimalni nabor gospodinjskih predmetov.

Ne boste več lovili novih pripomočkov, naloženih z oglaševanjem, razumeli boste, da je s starim in že domačim pametnim telefonom ali prenosnikom povsem udobno. To se bo pokazalo v vsem, od odhoda v restavracijo in nakupa oblačil. Znebili se boste te sodobne bolezni - stvarizma.

Prišlo bo razumevanje, da načeloma v tej resničnosti nimate ničesar, občutek lastništva pa se vsiljuje od zunaj.

Toleranca

Postali boste veliko bolj strpni do vsega, kar se dogaja na svetu, tudi do ljudi, ki ne delijo vaših pogledov na življenje..

Vsakič, ko boste komunicirali z neko osebo, boste razumeli, da so vsi drugačni in da ima vsak svojo pot do sreče, čeprav se vam zdi popolnoma noro. Navsezadnje vse religije govorijo o isti stvari, le v različnih jezikih.

V vsaki osebi boste videli osebnost, kljub njenemu družbenemu statusu, veri, erudiciji in videzu. Ne boste imeli misli, kot so: "Kakšen norec je", "Kaj si dovoli narediti", "Sovražim take ljudi".

Zdrav življenjski slog

Kot rezultat študija filozofije budizma boste postopoma razumeli, kako dobro je zdrav način razmišljanja, brez zdravega načina življenja pa je nemogoče.

Naučili se boste vseh svojih slabih navad, začeli se jih boste znebiti, ker boste na ta način postali svobodnejši in zato veliko bolj srečni. Zavedate se, da alkohol in druge opojne snovi škodljivo vplivajo na vašo zavest, pod njihovim vplivom postane motno in ne spada med vas, kar škodi nenehnemu delu na sebi.

Tudi budizem ponuja priložnost za razmislek o tem, kaj jemo in zakaj, kako to počnemo. Prav tako trdi, da se ni treba mučiti z vegetarijanstvom ali nenehnim uživanjem mesa - v vsem morate najti ravnovesje in ne iti v skrajnost. Mnogi budisti mirno jedo meso z vedenjem, kako se je v njih pojavilo in zakaj ga telo potrebuje.

Začeli boste z dolgim delom na sebi in svojem telesu. V zdravem telesu - zdrav um in zdrav um. Toda znova ne boste šli v skrajnost, postavljali športne in prehranske poskuse, vse se bo dogajalo postopoma, saj je to ključ do zmag na poti do boljšega sebe.

Meditacija

V budizmu je meditacija eno glavnih orodij za ohranjanje čiste zavesti in iskanje samega sebe. Naučili se boste meditirati, čeprav se vam bo ta pouk na začetku zdel čuden. Potem bo to postalo le dobra navada.

Obstajajo različne vrste meditacije, začnite z najpreprostejšimi in po določenem času (od 6 mesecev do 1 leta) boste meditirali kot puščav puščav.

Meditacija je koristna in to je nesporno dejstvo: postali boste mirni, naučili se boste opazovati in osredotočiti svojo pozornost na glavno stvar in ne raztresevati misli nikamor. To je le dober način, da si sam sredi svetovne hrupe..

Prilagodljivost

Budizem uči biti prilagodljiv, ne smeti iti do skrajnosti v svojih prepričanjih. Vse naše predstave o tem, kaj je dobro in kaj slabo, se rodijo iz subjektivne percepcije. Brez črno-bele - vse je relativno.

K zavestnim dejanjem se najbolj približate, ko ste odtujeni od svojih subjektivnih pogledov in sebičnih namenov. Odločitve bodo sprejete ne pod vplivom čustev, ampak z izgradnjo logičnih verig. Seveda se motijo, ampak vsi smo tu, da študiramo..

Človeštvo

Pomoč lahko zagotovite ne samo svojim ljubljenim, ampak tudi neznancem, tistim, ki jo potrebujejo. Postali boste bolj naklonjeni tistim, ki jih prej niste opazili ali jih niste želeli opaziti.

Dober odnos do drugih je pot do sebe, do očiščevanja zavesti. Ne boste potrebovali hvaležnosti, pomagali boste drugim zgolj zato, ker je to potrebno, nič drugega, "kdo, če ne jaz".

A hkrati ne boste šli v skrajnost, ne obupajte zadnjih hlač, saj boste v nasprotnem primeru vi in vaši ljubljeni ljudje nesrečni in od vaše pomoči ne bo nobenega smisla. Vse je treba ukrep.

Miren

Postali boste mirni kot slon, prenehali godrnjati in skrbeti za malenkosti. Vaša umirjenost bo nekoliko napenjala, ljudje so navajeni, da vse izpljunejo, ampak preprosto nimate ničesar, kar bi izpljunili, ker ste "praznina".

Mirno se boste nanašali na druge ljudi, nase, na težave. Navsezadnje je vse relativno, le pogledati morate, kaj se dogaja iz drugega zornega kota.

Osebno življenje

V osebnem življenju se bodo pojavile tudi metamorfoze. Razumevanje partnerja se bo izboljšalo, naučili se boste, kako bolje skrbeti za ljubljeno osebo in jo več ceniti.

Kakovost seksa bo dosegla novo raven, saj ne boste razmišljali samo o svojem užitku. Občutek sreče bo vsak trenutek napolnil z vašo ljubljeno osebo.

Prišlo bo do veliko manj nesmiselnih prepirov: preprosto ne boste želeli porabiti časa in energije za prepire.

Nenavadno znanje

Če prej še niste vedeli o reinkarnaciji, mantrah, samsari, se bo zaradi budizma vaše znanje in tezaver razširilo.

Nekatere stvari boste začeli jemati v sebi, čeprav ste včasih mislili, da je vse to neumnost. Še posebej vam bo všeč ideja o ponovnem rojstvu (reinkarnaciji) človeka: v naslednjem življenju boste morda postali astronavt ali baobab in odvisno je od tega, kako živite to življenje.

Tudi vas bo včasih obiskala misel, da je ves svet in čas krog, samsara, po kateri hodite znova in znova, dokler se ne naučite določenih lekcij in se tudi ne osvobodite potrošniškega dojemanja sveta.

Osebna rast

Kolo vaših osebnih lastnosti se bo po zaslugi budističnega pristopa začelo vrteti z novo silo: postali boste bolj disciplinirani, mirni, odgovorni, opazovalni. Rast bo potekala enakomerno, brez očitnih izkrivljanj.

Opazili boste, da postajate boljši kot oseba, to bodo opazili tudi drugi ljudje. V resnici se boste bolje zavedali sebe in nadzirali svoj odnos do trenutnih dogodkov. Vaše notranje moči in energije bodo začele rasti iz dneva v dan, optimističen odnos pa bo postal najboljši zaveznik na poti do dosežkov.

Budizem je starodavna filozofija iskanja sebe, dela na svoji zavesti in odnosu do življenja. Svojih pravil in načel ne nalaga. Tudi če ne sprejmete vsega, česar se budizem uči (kot je vera v reinkarnacijo, samsaro in karmo), ampak le nek del - že to znanje vam lahko izboljša življenje.